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  • 大圆满法加行 寿命无常（1）

    download/wenziziliao/大圆满加行寿命无常1.doc 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天我们要学习的内容是寿命无常。前几天我们学修了暇满难得。我们现在知道了什么叫暇满的人身。不是所有的人身都是暇满的人身，远离八种无闲暇处，具足十种圆满的人身才是暇满的人身。暇满的人身才是解脱的机会，有了...

    达真堪布 开示

    |无常|道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html

  • 什么人才有资格向上师求大圆满法灌顶？(

    http://www.fjdh.cn/Item/78708.aspx

  • 高高山顶立 深深海底行——和四郎多吉堪布关于大圆满修证的对话

    　　高高山顶立 深深海底行——和四郎多吉堪布关于大圆满修证的对话 　　◎廖自力 　　二○○八年一月十日，亚青寺四郎多吉堪布来到“药师坛城”，其时本人刚刚完成《无修大圆满》一书的撰述，因缘际会，一时法喜充满，并有如下一段关于大圆满修证的对话。 　　作者：密宗注重本尊修法，本尊修法又特别强调具德上师的许可灌顶。请问堪布，莲花生大士曾经教导我们，佛的法身、报身、化身，三身人人本自具足，...

    廖自力

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07232194520.html

  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）

    大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）　　2．1概述　　佛教传入中国内地的确切年代，说法不一。根据历史记载，是在西汉永寿元年（公元前2年）。实际佛教传入是内地与西域长期交通...莲花经》《大般涅槃经》等经典为主。五时的主要区别是，“华严”是广明菩萨行位，“鹿苑”偏说小乘，“方等”是破小显大，“般若”显中道实相，“法华涅槃”是显示圆满清净的真实境界。佛陀后期，又针对众生对大、小乘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html

  • 普贤上师言教简介

    丰富的物质文明生活当中，人们最不可缺少、最需要的精神指导就是佛法。　　这次翻译成汉文出版的《大圆满前行引导文?普贤上师言教》，是一本以非常通俗易懂的文字、以最贴近人们心灵的言教方法来阐释佛法的经典著作，是藏传佛教宁玛派大圆满法的必修课本，并且摄集了藏传佛教其他宗派的殊胜法门如那诺六法、六支加行、时轮金刚、大手印等密法的前行法门以及汉传佛教的净土宗、华严宗、禅宗等宗派的重要修行内容。本书的作者是大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482368155.html

  • 龙清笠增巴所传出的道次第

    者的大圆满修持法要《仰兑》等法轨。至于与修道次第有关的著作可见于《龙清心要》一书中。《龙清心要》为大圆满法统最重要的要门口诀部教授，按口诀部教授重要的有四支，此为其一，乃龙清巴注解导引，后由大岩取师法王无畏洲弘传于世。汉译有二：一为《隆钦心髓引导文》，此译本欠缺大圆满法要的正文，只具备前行即道次第之开示。二为《大圆满无上智广大心要前行次第法及本觉道次第》，此译本包括大圆满正文开示，但却混合了传授者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23481668146.html

  • 金刚上师南开诺布仁波切及其教法

    　　南开诺布仁波切从上世纪七十年代开始大圆满教授以来，至今已三十载，期间教导了全球数十个国家的无数弟子，并出版了数十本大圆满、象雄研究、藏学、藏医学等方面的著作，是相关领域中的罕见翘楚，是大圆满智慧及西藏文化的一个伟大宝库。南师的大圆满教学，语言深入浅出，语义清晰明了，是极为珍贵的以现代文字进行传达的大圆满教导，与当代人的内心状况非常相应。尤其难能可贵的是，仁波切近年来及时地利用最具当今时代特色...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173381370.html

  • 宁玛派简介

    法门是“大圆满”，有祖师说: “大圆满法为心印、表征、口耳三种传承祖师之心要，空行母之心血，九乘中之最上乘者为净恶业之水，铲除罪障之刀，谁得此法皆起满足之心，如得摩尼宝”，“大圆满乃自性当体流露，立地了悟，是最高超速成圆满的法门，一切如来所说法，无不流入大圆满海中，有如登高山顶远眺十方，得此法其他九乘教法都能了然”。其下半部“顿超”(藏文“脱噶”)，修成时肉身化成彩虹光身，是不共的特殊深奥法门。 ...

    德威吐库(持明丹珠)

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23454441179.html

  • 宁玛巴传承的修道次第

    ，这是有别于新译诸传承的一大特点。　　所谓“极瑜伽”，即今人常闻的大圆满法统。依密乘内部观点，大圆满是金刚乘中究竟、直接的心性教授。若纯粹于见地的角度言，它有类于汉土禅宗直指人心的宗见，这相类点导致很多学术研究者下了错误的判断，认为大圆满法是吸收汉地禅宗而形成的一种教法。无论这些学者们如何博引旁徵地罗列种种文献资料支持其观点，但笔者认为这些论调是鲁莽的，且未尽学者客观、求真的态度，假如他们能抛弃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168153.html

  • 修持伏藏法有什么特殊的利益

    　　　　 　　大圆满愿文是麦彭仁波切的意藏法，也是伏藏法的一种。我们用的观音修法仪轨和会供仪轨，都是法王如意宝的伏藏法。这些伏藏法非常的殊胜，大家一定要珍惜。这些仪轨不是麦彭仁波切、上师如意宝他们...众生，只有密法，尤其是大圆满法才能救度，末法时期的众生与大圆满法最有缘。五浊黑暗越深的时候，大圆满的光明越明亮。现在已经到了末法时期，应该把大圆满法公开宣扬，这样才能利益我们这些末法时期的众生。 　　...

    达真堪布

    |伏藏法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/03270335933.html
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